Sotilaallinen Isänmaallinen Lastenlaulu

Eräs jäsenemme luonnosteli seuraavanlaista lastenlaulua Sotilaallisen Isänmaallisen Lastenkasvatuksen tarpeisiin:

Saapui Suomeen ryssien joukot,

nyt äiti tapetaan.

Lapset etsii piilot ja loukot,

turvaa kun haetaan.

Muista että sota Suomen

alkaa ehkä jopa huomenn’.

Siksi koskaan rauhaan luottaa

et sä voi, et liioin saa.

Ryssät aina Suomea vihaa

kateellisuudessaan.

Ryssän panssari saapuu jo pihaan

äitiä tappamaan,

Muista että sota Suomen…

Tämä on vasta lyhyt luonnos. Sillä on kuitenkin oleellisia ansioita. Erityisen hyvänä ajatuksena pidämme sitä, että laulu korostaa vihollisen sotilaiden aiheuttamaa vaaraa lasten äidille. Äiti on lapsen turvallisuuden keskeinen lähde. Lapset tulee opettaa näkemään vihollisen sotilaat nimenomaan vaarana äidille. Silloin lapset joutuvat syvälle ulottuvan kauhun valtaan. Mitä he tekevät sellaisessa tilanteessa, jossa äiti surmataan, äitiä ei voi pelastaa? Tässä hyvä sotasetä tulee lapsen apuun. Hyvä sotasetä antaa lapselle aseen ja selittää että sillä lapsi voi puolustaa omaa ja myös äidin turvallisuutta. Näin lapset saadaan alusta asti pitämään asetta hyvänä ystävänä, turvan ja suojan tuojana, joka pelastaa äidin vihollisen sotilailta.

Muistakaa aina iskulauseemme

ISÄNMAA – VELJEYS – SOTILAALLISUUS!

Se Suomi, josta kaikki kansallismieliset voimat haaveilevat

Eräs tunnustautunut kommunisti ja huumeidenkäyttäjä sanoi puheenvuorossaan kirjoituksemme ”Tuokiokuva Sotilaallisesta Isänmaallisesta Suomesta”, että jos tämä on se Suomi, josta me unelmoimme, meidät pitäisi lukita linnaan. Tällä tavalla kommunistiset huumeiden orjat ovat aina pyrkineet lukitsemaan ihmiset linnaan heidän mielipiteidensä ja ajatustensa tähden. Mutta ei kyse ole vain meidän unelmastamme, vaan kaikkien kansallismielisten, isänmaallisten suomalaisvoimien yhteisestä haaveesta. Vain me uskallamme pukea sen sanoiksi, koska me olemme rohkeita ja toiset pelkureita.

Isänmaallisen miehen paratiisi

Miehet lähestyvät vihollista, mutta taistelukosketusta ei ole vielä saatu. Ilmassa väreilee suurten verijuhlien enteily. Jokainen lihas on jännittynyt, valmiina taisteluun. Sitten kuuluu ensimmäinen laukaus. Heiskaseen osuu ensin. Luoti on räjähtävä, se tunkeutuu kasvoihin vasemman silmän alta. Leukaluun, kallon ja aivojen kappaleet sinkoilevat lähimpien sotatoverien päälle. Kallon sisäinen rakenne näkyy selvästi kun puoli päätä on räjähtänyt pois. Heiskasen kintut hytkähtävät ja hätkähtävät vielä heijasteliikkeistä ennen kuin elämä pakenee hänestä. Hänen lähimmät toverinsa pyyhkivät kasvoiltaan veren ja kudosroiskeet ja murahtavat. Heiskanen menetti henkensä ensi luodista, häneltä jäi kokematta kuoliaaksi kituvan soturin hekumanhuippu. Se on surullista. Heiskanen ei saanut hyvää isänmaallisen miehen kuolemaa, hän kuoli huomaamattaan.

Mutta muillekin tarjoutuu tilaisuutensa antaa henkensä isänmaan puolesta. Alaseen osuu seuraavaksi. Vihollinen käyttää räjähtäviä luoteja. Se vihaa suomalaisia ja haluaa suomalaisten kärsivän.mahdollisimman paljon. Eihän se muuten olisikaan Suomen ja suomalaisuuden, maailman parhaan maan ja maailman parhaiden miesten, hyvyyden ruumiillistumien vihollinen. Suomen vihollinen on kaiken hyvän vihollinen. Siksi Suomen vihollinen rikkoo kaikkia sodan sääntöjä ja käyttää julmia, repiviä ja kiduttavia ammuksia. Alasen vatsa on puhki. Alasen sisälmykset vellovat ja ryöpsähtelevät sen kohdalle revenneessä verisessä sotkussa, mutta Alanen on tajuissaan ja hymyilee. Sillä isänmaallisen miehen paratiisi on siellä, missä hän tekee kuolemaa suunnattomissa tuskissa isänmaansa puolesta. Alanen on onnellinen. Hänen kuolemansa on riemukas ja ihana juuri siksi, että hän on toivottomasti haavoittunut ja tekee pitkällisesti, kouristuksin, kuolemaa.

Tåhän me Sotilaallisen Isänmaallisen Puolueen miehet olemme valmistautuneet. Me teemme aika ajoin itse viiltoja vatsaamme lääkärijäsenemme valvonnassa tottuaksemme tähän riemulliseen tuskaan. Voitto ei kallistu niille, jotka ovat valmiita surmaamaan enemmän, vaan niille, jotka ovat valmiita kärsimään enemmän. Siksi voitto on meidän. Te, jotka ette meitä kannata, olette jo hävinneet, sillä me olemme valmiia kuolemaan julmimman ja tuskallisimman kuoleman isänmaamme edestä. Olemme harjoitelleet ja sairainkaan julmuus, jonka te pystytte kuvittelemaan tekevänne meille, ei kykene pelottamaan meitä.

Kuvottiko sinua yllä olevaa lukiessasi? Siinä tapauksessa olet jo hävinnyt pelin meitä vastaan. Meitä ei kuvota. Me olemme valmistautuneet siihen henkisesti. Vaikka repisit sisälmykseni ulos ja hakkaisit aivoni esiin ja sirottelisit suolaa haavoihini, et voittaisi minua, sillä tähän olen jo valmistunut ja otan sen riemulla vastaan. Ja minun tilalleni on aina valmiina astumaan lisää Sotilaallisia Isänmaallisia miehiä, samaan valmistautuneita ja tästä kohtalosta jo etukäteen nauttivia. Jollet ole valmis samaan, jätä suosiolla tie auki meidän edessämme.

Sota – Isänmaa!

Härmed vända vi oss till finlandssvenskarne

Ity att en del finlandssvenskar hafva kontaktadt oss och förundradt sig öfver huru vi ställa oss till svenska språkets ställning i fosterlandet, vilja vi härmed lugna deras sinnen och särskildt framhäfva, att vi definitivt understödja Finlands tvåspråkighet och att vi äro beredda att efter det militäriska fosterländska statsskickets införande i landet äfven i fortsättningen bidraga till svenskans bevarande i Finland som ett af samtliga finländare åtminstone nöjaktigt behärskadt nationalspråk. Det är dock vår önskan att i språkets särfinländska standardisering såvidt som möjligt rätta oss efter de modeller i böjning och rättskrifning som våra nationalskalder Johan Ludvig Runeberg och Zachris Topelius hafva efterlämnadt i sina snillrika alster, hvilket gifvetvis innebär att vi komma att annullera många af de reformer som ha genomfördts i Sverge under det tjugonde århundradet. Finlandssvenskan måste omvårdas såsom Finlands fosterländska svenska, hvilket betyder att vi ingalunda böra se oss tvungna att i vårt eget språk upptaga och efterapa hvarje nymodighet som sedan Topelii och Runebergs tid hafver gjordt sig gällande väster om Bottenviken. Därför skola vi strängt och konsekvent insistera på verbens traditionella och historiskt riktiga pluralformer, som afskaffadts i Sverge för att göra den litterärt okultiverade hopen till lags; och på ett liknande sätt komma vi att återgå till det vackra och förfinade sättet att skrifva ”af”, ”hvilken”, ”hvem”, i stället för de analfabetiska nymodighetsformerna ”av”, ”vilken”, ”vem” o. dyl. Maskulina särformer, såsom ”finlandssvenskarne”, skola likaledes återupplifvas i det officiella språkbruket.

The Sotilalizer

To our English speaking readers:

This is the blog of the Military Patriotic Party of Finland (Suomen Sotilaallinen Isänmaallinen Puolue). Our goal is what you might call the militarization of the Republic of Finland. However, the associations of the word ”militarization” tend to be very unflattering, and this is why we propose a neologism in English, based on the Finnish word ”sotilaallinen” (soldier-like, military). Thus, instead of militarization, let us rather speak about sotilalization, because it is an entirely different thing from what you think of when you hear about militarism and militarization. So, let us rather speak about sotilalizing the country, so as to take into account the distinctly Finnish characteristics of the concept of militarization (sotilalization) as we mean it, as opposed to all other countries’ idea of militarism. When some other people speak about militarism, they mean bloodletting and terror. But in Finland, sotilalism and sotilalization mean that we break us free from foreign chains, and live the way that comes to us naturally. That is the sotilal, sotilalized, sotilalizing, sotilalist way.

Other countries use militarism as a weapon against other, smaller countries. But Finland is a small country herself, which does not threaten anyone, and thus our ”militarism”, i e sotilalism, does not threaten anyone, If we want to sotilalize schools, kindergartens, and everyday life, it is not against anyone, it is only for our own country’s sake.

Veren veli Kuoleman tuttu komentaja Kostaja – Brother of Blood, Acquainted with Death, Commander Vengeful

Sotilaallinen Isänmaallisuus leviää – kiitos Maria Rajakari!

Kristilliskansanvaltaisen puolueen nuori yhteisasiainhoitaja Maria Rajakari on sanonut:

Niinpä, uusi sota vaan Suomeen, niin palautuisivat kristillisetkin arvot kohdilleen, kummasti panee ihmisen nöyräksi, kun asiat eivät enää olekaan niin hyvin. Tosin ne, jotka olisivat katsoneet asioita kauaskantoisesti ja halunneet välttää pahan, joutuvat siitä kärsimään..

Tämä on väkevää, Sotilaallista Isänmaallista puhetta, ja osoittaa että Rajakari on tietämättään puolueemme jäsen ja kannattaja. Eläköön Maria Rajakarin Sotilaallinen Isänmaallisuus! Te kaikki jotka olette nauraneet puolueellemme näette nyt kuinka Sotilaallinen Isänmaallisuus etenee ja kuinka yhä uudet ja uudet ihmiset liittyvät julistamaan ajatuksiamme tietämättä keltä ovat ne kuulleet alun perin! Kun Ryssän ydinräjähteet leimahtelevat Suomen kamaralla ja antavat lapsillemme oikeuden ja kunnian korventua mustuneiksi, myrkkysäteilyä hehkuviksi luurangoiksi isänmaan ja ryssänvastaisuuden puolesta, on ansio siitä kuuluva osaltaan Maria Rajakarille, joka otti asiakseen tuoda Sotilaallisen Isänmaallisuuden sanomaa yhä useammille ja useammille. Sotilaallisen Isänmaallisuuden voittokulkua ei pysäytä kukaan eikä mikään, sillä kaikki suomalaiset luihuja laistajaraakioita – ”sivareita” – lukuun ottamatta ovat sydämessään Sotilaallisia Isänmaallisia Suomalaisia.

SOTA – ISÄNMAA!

ASE ON MIES; MIES ON ASE, ASEMIES ON AINOA MIES!

Siitinelosulkeiset

Jotta nuoriso oppisi Sotilaallisen Isänmaallisen Siitinelon salat ajoissa, tulee se osana kaikille yhteistä sotilaskoulutusta alistaa siitinelosulkeisiin. Siitineloharjoittelu aloitetaan, kun nuoret ovat täyttäneet kuusitoista vuotta. Tällöin nuoret komennetaan harjoituskentälle ja paritetaan arpomalla. Tietty kiintiö nuorista, joka ei pidä itseään erisukuissiitineläjinä, pääsee samansukuissiitinelosulkeisiin, mutta anomukset on tehtävä hyvissä ajoin. Lisäksi äänekkäästi erisukuissiitineläjyyttään julistavat nuorukaiset pannaan samansukuissiitinelokokeisiin, joissa selvitetään, johtuuko heidän intonsa erisukuissiitineloon halusta kiistää oma samansukuissiitineläjyys. Nuorukaisille näytetään samansukuissiitineläjien siveettömyysviihdettä, ja jos siitoselimen havaitaan tästä paksunevan, nuorukainen määrätään samansukuissiitineläjien kiintiöön harjoittelemaan samansukuissiitineloa erisukuissiitinelon asemesta. Jos hän edelleenkin hangoittelee vastaan ja vakuuttelee erisukuissiitineläjyyttään, tulee hänet turvallisuussyistä teloittaa. Muuten hänestä tulee taipumustaan salaileva samansukuissiitineläjä, jota vihollisemme voivat kiristää. Tällaisiin turvallisuusuhkiin ei Suomella tietenkään ole varaa.

Siitinelosulkeisissa kullekin määrätään siitinelotoveri puhtaasti arpomalla. Kuusitoistavuotiailla nuorilla ei voi olla vielä minkäänlaisia vakavia rakkaussuhteita, ja heidän sukuviettinsä voimakkuuden vuoksi he voivat vaikeuksitta maata kenen tahansa himoittua sukupuolta edustavan nuoren kanssa, joten vaatimuksia ”oman poikaystävän” tai ”oman tyttöystävän” kanssa harjoittelusta ei oteta huomioon.

Siitinelosulkeiset suoritetaan harjoituskentällä ja muodostelmassa, aliupseerin antamien käskyjen mukaan. Sitineloyhdistyksen vaiheet on selvitetty edellisessä kirjoituksessamme. Tämä selvitys toimii lähtökohtana siitinelosulkeisille.

Sotilaallinen Isänmaallinen Siitinelo (erisukuissiitineläjämiehille)

Meitä on vaadittu ottamaan enemmän kantaa siitinelokysymyksiin. Koska me täällä olemme yksinomaan erisukuissiitineläjiä, emme asiantuntemuksen puutteessa voi neuvoa Sotilaallisia Isänmaallisia Samansukuissiitineläjiä siitinelon harjoituksessa. Uskomme kuitenkin kokemuksemme auttavan ainakin yksinäisiä erisukuissiitinelokokemukseen pyrkiviä miehiä, jotka ovat monen verkkokirjoittajan mielestä erityisesti opin ja ojennuksen tarpeessa.

Siis:

Toimivan ja nautinnollisen siitinelon saavuttamiseksi asepalveluksen suorittaminen Suomen sotavoimissa on välttämätöntä. Näin saavutetaan sellainen luonteen itsevarmuus ja sotilaallinen suoraselkäisyys, jota ilman ei naisia ole mahdollista lähestyä. On sanottu, että miehen on helpompi kohdata isänmaan aseistautuneen vihollisen tuhattuhantiset sotajoukot kuin yksi ainoa nainen, johon hän kokee siitinelollista kaipuuta tai syvempää ihastusta. Siksi miehen on hankittava edes sellainen rohkeus, jonka turvin hän voi lähestyä vihollista, ja jos hän teroittaa uskalluksensa äärimmilleen, voi se riittää myös naisen seuraan hakeutumiseen.

Yllä oleva selittää tyhjentävästi, miksi sotaväenlaistajat ja vellihousut eivät naista saa.

Naista on lähestyttävä sotilaallisen jämerästi ja pelkäämättä, miehekkäin liikkein ja ruumiinasennoin. Ryhti ja ruumiillinen kunto on tärkeää, mutta luonnottomat ja keinotekomyrkyillä ruokitut lihasvuoret ovat liioittelua.

Naiselle on tehtävä yksiselitteisen selväksi, että häntä halutaan siitineloon mukaan. Myös haluun johtavat syyt, kuten naisen kampaus, ruumiinrakenne, myötämielisyyttä herättävät luonteenpiirteet ja kauneusarvot on tehtävä sotilaallisella jämeryydellä selväksi ja niitä on asianmukaisesti ylistettävä. Jos sotilas ei osaa pukea sanoiksi ihastuksensa syytä, on hänen sanottava tämäkin. Naiset ovat pohjimmiltaan ymmärtäväisiä näissä asioissa.

Naista kohtaan on esiinnyttävä ystävällisesti ja kohteliaasti.

Jos nainen kieltäytyy, kieltäytymistä on kunnioitettava. Jos kieltäytymiseen ei ole ylitsekäyvää syytä (esimerkiksi sellaista, että nainen on taipuvainen yksinomaisesti samansukuissiitineloon eli erään kreikkalaisen saaren mukaan nimitettyyn naisrakkauteen, tai naisella on aviomies taikka aviomieheen verrattava suhdetoveri), naiselle on tehtävä kuitenkin selväksi, että hänen toivotaan muuttavan mieltään ja että miehen tavoitteena on tuottaa juuri tälle naiselle unohtumattomia siitinelämyksiä. Mahdollisuuksien mukaan on naiselle annettava vihjeitä siitä, että oma mielenkiinto on yhä vireillä, mutta vihjeet on annettava tavalla, joka ei horjuta naisen turvallisuudentunnetta.

Kun naisen kanssa päästään kosketukseen, on häntä syleiltävä ja jo vaatteiden päälläolovaiheessa kosketeltava siitinelollisesti kiehtovalla tavalla. Suositeltavia menettelytapoja ovat esimerkiksi seuraavat:

– Sormien kuljettaminen selkärankaa pitkin;

– Laihemmilla naisilla voidaan sormia kuljettaa kylkiluita pitkin (ns. kylkiluiden laskeminen);

– Korvalehtien hiveleminen;

– Tuoreen, mutta jo karheutumassa olevan parransängen hierominen naisen niskaa vasten

Jos nainen suhtautuu tällaiseen lähestymiseen suotuisasti, on pyrittävä vaatteiden päältä ottamiseen. Tämän jälkeen naiseen sovellettakoon seuraavia menettelyjä:

– Kielen pyörittäminen nännipihalla

– Nännin koskettaminen kielenkärjellä

– Korvalehtien varovainen koskettaminen. Jos korvalehtiä kosketellaan samanaikaisesti tuntoherkempien alueiden kanssa, voidaan nainen ehdollistaa saamaan vastaisuudessa voimakkaita siitinelämyksiä pelkästään korvalehden koskettamisesta.

– Leuan painaminen naisen alavatsaan niin, että se puristaa kohtua ylhäältäpäin

– Naisen reisien hyväileminen

– Sormen työntäminen naisen emättimeen siitoselimen liikettä jäljitellen. Rannetta värisyttämällä voidaan myös jäljitellä siveettömyyskaupassa myytävien konetäryttimien toimintaa.

Kun nainen on ilmaissut halukkuutensa varsinaiseen siitineloyhdistykseen, viedään siitoselin naisen sisään ja sitä liikutellaan edestakaisin. Erilaisten asentojen ja sisääntulokulmien kokeilemisella saavutetaan molempien osallistujien kannalta toivottavin tapa.

Siitoselin voidaan yhdistyksen ajaksi, jos toivotaan, peittää kumihupulla, joka estää siittiöiden ja siitinelosairauksien siirtymisen miehestä naiseen.

Sotilaallisessa Isänmaallisessa Suomessa voidaan nuorisolle järjestää erityisiä siitinsulkeisia, joiden puitteissa nämä asiat harjoitellaan niin, että kaikki ne oppivat.